2012年01月22日 星期日
  • 首页
  • 新闻
  • 速读
  • 深度
  • 人物
  • 文化
  • 商界
  • 影像
  • 杂志
  • 视频
  • 活动
  • 服务
        省内新闻  国际新闻  国内新闻
您现在的位置是:首页 >> 杂志 >> 推荐作品
豪葬的信仰思考

 

 

□ 黄德灿/文

 

 

奢豪殡葬不算新问题,论者以往多从富人作风方面发发牢骚,可是钱怎么花终属个人自由,所以连道德批判都只能浅偿辄止,虽如梗在喉,却也无从开口。本文愿借浙江温岭豪华葬礼一事,拎出“信仰思考”这一关键词,或许如此才能找到豪葬背后最有议论价值的地方。

2011年3月4日,温岭市新河镇几名富商租借新河中学操场,为其母操办超奢华葬礼。据闻,葬礼出动9辆加长林肯轿车、千人鼓乐队、16门礼炮,近万人吊唁,总花费超过300万元。

豪葬本就刺痛公众神经,何况葬礼现场设在学校里,这就使人又添一重厌恶感。不必着急指责校方无耻,倒是该校此举有推理的价值。原因无非两点:一是该校资金短缺,无奈沦为“有奶便是娘”一族;一是校领导淫于富贵,畏惧富商的社会地位和影响力,或被迫或自愿巴结讨好。前者是基础教育欠账造成的恶果,后者属于教育信仰范畴。

这里不讨论基础教育欠账,要反思的是教育信仰问题。过去儒家讲“师者,传道、授业、解惑也”。在今天,我们可以把传道理解为培养人的独立思考能力,把授业看作生存的技能,把解惑充当人文关怀的寄托。所谓素质教育,要旨基本无出三者之外,做得到这三点才谈得上“十年树木,百年树人”。可是谁都知道,目前是应试教育称王,素质教育很难落实。国民素质在教育信仰缺失的情况下,富人豪葬之风必无终止之日,谁叫你当年没教育好这些人。

我们看不惯豪葬,理由往往讲不出来或讲得份量不足或流于意识形态,它的现实危害甚少进入公众思考范围。危害在哪里?在于此风愈刮愈猛,最后演变为民间恶俗,直接抬高丧葬成本,增加百姓负担。

历史上,首倡薄葬理念的是曹操,并且他身自垂范,影响了整个魏晋时期,连宿敌诸葛亮也不能“幸免”。那时,君臣百姓的葬礼虽等级有差,而薄葬之风大体上为社会所遵守,同时也惠及了全民。此后,依着朝代更迭、国家强弱,厚葬与薄葬呈现此消彼长之势。而今,中国自是日益富强,但豪葬对于绝大多数家庭而言,无疑是不可承受之重。不可承受却得咬牙挺住,因为“百善孝为先”。当亲丧简办在市井评议中与“孝”纠结不清时,人伦信仰危机便开始显露。什么是人伦信仰?孔子讲“事死如事生”就是人伦信仰,在这一信仰面前,丧葬隆简与否毫无意义。

我们从豪葬现象说到教育信仰,再讲到人伦信仰,其实深层原因却始自中国人的文化信仰朝秦慕楚、左摇右摆。儒释道在历史上或并世而生,或轮番登场,要么三足鼎立,要么各领风骚数百年,可谓武林霸主都来做,一统江湖没有过。再加上人为塑造的神怪、偶像混水摸鱼,使得中国人的文化基因充满变异风险。

在我们的文化轨迹上,有许多令人玩味的现象。比如李逵这样的杀人恶魔偏偏是个孝子,和珅这样的贪官却也是位能臣。如果说,李白求仙、东坡说禅尚可接受,那么弘一以佛心出世、以文艺遗世就有点费解,至于苏曼殊以“花和尚”之洒脱暴毙于酒食则不可思议了。当然,我们不能以信仰的不单纯苛责古人,只是几位大师也如此矛盾,普通人可想而知。

《蒹葭》曰:“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”一直到现在,中国人的文化信仰仍旧这般迷离。

上一篇公考生一跪有因果
下一篇:常识错位的汤圆
重点推荐
  • 热点新闻
5年仅回一次家 马常利 空军护旗手

网站地图关于我们版权声明报社动态人才招聘广告服务联系我们在线留言友情链接
闽ICP备09123456号
《海峡摄影时报》新闻网站
本网站独家发布《海峡摄影时报》杂志所有内容,镜像转载请注明出处
本站由好迪网络提供技术支持
֣�ݰ�֤ ������֤ ���ϰ�֤ ���ϰ�֤ ���ϰ�֤ ����֤ �Ͼ���֤ ���ݰ�֤ �ൺ��֤ ���ϰ�֤ �Ϸʰ�֤ ֣�ݰ�֤ ֣�ݰ�֤ ֣�ݰ�֤ �����֤ www.bz371.infowww.bzdiy.infowww.iebz.info������֤�����֤�����֤������֤ʯ��ׯ��֤ �Ա���Ůװ��ȫ�Ա�����װ��װ�Ա��������Ա���Ůװ�¿��Ա��������Ա�����װ�Թ����������ϰ�֤ ֣�ݰ�֤