2018年08月22日 星期三

佛国秘境

时间:2018-01-10 10:51:46  作者:摄影/林文强 陈金龙 吴国群 整理/周传馨

 海天佛国话缅甸

 
  旭日冉冉升起,原野上无数的佛塔沐浴在金色的霞光中,在晨雾中迷蒙而圣灵,一派佛国仙境,这样的画面吸引了许多人去探访缅甸这个海天佛国。
 
  何谓“海天佛国”?海天,是指缅甸国土长长地伸入印度洋,有漫长的海岸线。东南亚各国的度假胜地大都因海滩而吸引中国人,其实缅甸也有许多美丽而安静的海滩乃至6星级宾馆。至于佛国,佛教在缅甸被奉为国教,佛塔林立,僧人济济,佛教的普及和深入远超两个邻居——发源地的印度和佛教大国的中国,称其为“佛国”,当之无愧。
 
  缅甸是一个历史悠久的文明古国,其历史可以上溯到5000年前,当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住,1044年形成统一国家后,缅甸经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。英国从1824开始占领了缅甸,1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立(期间1942年日军占领缅甸),建立缅甸联邦。1974年1月改称“缅甸联邦社会主义共和国”,2011年3月,改称“缅甸联邦共和国”。
 
  佛教发源于印度,后来向国外传播发展,分成两大系统:向北方流传的,经过中亚传到中国,再传到韩国、日本、越南等地,属于北传大乘佛教;向南方流传的,经斯里兰卡,后传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南等地,属于南传佛教。
 
  佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前,缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上,制成贝叶经。我国唐代诗人李商隐曾在诗中提到过:“忆奉莲花座,兼闻贝叶经”。在缅甸5300多万人口中,80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔,缅甸全国到处佛塔林立。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”。
 
  因长时期受到佛教文化的熏陶,缅甸民族性情温驯谦善,处处可见温和友善的缅式微笑。缅甸很少有东南亚其他城市的喧嚣繁闹,情色夜总会、灯红酒绿的广告牌等均在取缔之列。晚上9时一过,行人便剩不下多少,令很多西方游客恍若进入另一个世界。
 
  笃信佛教的缅甸人相信有“舍”才有“得”。布施对他们来说是家常便饭。据统计,缅甸乡村的人会把家庭积蓄的30%到40%用于宗教开支和帮助别人。行走在该国,随时随地能感受到当地人的质朴与善良。
 
  对缅甸人来说,遵戒守规、礼佛积德是他们重要的生活内容。几乎每个缅甸人家里都设有一个佛龛,用于供奉佛祖。早晨起来第一件事是给佛祖敬鲜花、供清水;早饭前要把做好的饭菜盛出一些留给化缘的僧侣,之后自己才能享用。缅甸人路上遇到佛塔、榕树要合掌施礼;每月去佛寺持戒的日子不能洗头,原因是怕淹死头发里的虱子,造成“杀生”。更有意思的是,传统的缅甸人睡觉不用床铺,家里一般没有椅子,取而代之的是席地而坐、席地而睡。因为佛教十戒中的第八戒为“不坐高广大床”。
 
  布施对于缅甸人来说,就像每天走路吃饭一样平常。没有布施的日子属于“异常”,从来不布施的人则是“异类”。不仅如此,缅甸人还相信不同的布施可以获得相应的回报。例如,布施斋饭可以使人长寿;布施鲜花能让人面容如花、吐气如兰;布施灯火则可以让人容光焕发、思维清晰。
 
  缅甸属于热带季风气候,年平均温度约为25摄氏度,因此无论男女都常年身着筒裙。因为没有裤兜,男子一律把长方形的钱包往后腰一别。值得一提的是,缅甸纸币都是大张的,而且出手都是论千的,连一瓶矿泉水也要上千缅币,因此缅甸人的钱包总是塞得鼓鼓囊囊。不过没有人担心钱包会被人顺手牵羊。有人手提装满成捆缅币的透明塑料袋“招摇过市”,擦身而过的路人毫不在意。当地人自信地说:“放心吧,我们的治安比很多发达国家还要好。就算有人知道你的皮箱里有很多金银珠宝,他们也不会打你的主意。”
 
  当地老华侨表示,不偷不抢的观念在缅甸人心里根深蒂固,因为“你偷了别人的钱,别人很痛苦,你也快乐不起来,做这种事要用三世来偿还”。
 
“黄袍佛国”的玫瑰
 
  泰国素有“黄袍佛国”的称号,全国有90%以上的人口都信仰佛教。清迈位于曼谷北方海拔305米的山谷中,有“北方玫瑰”之称,这里山清水秀景色绝美,手工艺品名闻全国,城内泰、华、苗、瑶、阿卡、僳僳、克伦等众多民族和谐共处,居民大都笃信佛教。
 
  在清迈街头,经常会遇到黄袍僧人,这是清迈最美丽的风景之一。清迈给人清静的感觉,这也许与300多座寺庙有关。或大或小的寺院,或许在一转身、一回首间就能闯进你的眼帘。寺庙多标志着,僧人也多,随时随地僧人就会跑到你的画面中。在清迈,出家当和尚是非常荣耀的,就好像国内谁家的孩子考上了北大清华一样,可以说得上是光宗耀祖的事,你看到僧人,实际上和咱们看到大学生一样。
 
  清迈城内古色古香的寺庙殿堂,与新建的白色建筑物错落相间,富有泰北色彩。古城漫步,不到两三分钟便可见到一个寺庙,或壮丽巍峨,或端庄大气,小的也是精致绝伦,具体而微,真不愧为千佛之国。市内古代历史文化遗迹遍布,现代民居、别墅、商务楼林立,车水马龙,熙熙攘攘,景色独特,繁华异常。清迈又是泰北地区的艺术及建筑物的集中地,保留有大量的文化遗迹,是寺庙佛塔之城。
 
  与曼谷的繁华截然不同,清迈是悠扬而宁静的。曾荣登《旅游休闲杂志》评选的2010年世界最佳度假目的地第二名的清迈,日益被世人推崇为世界最佳生活和旅游城市之一。不同的国度,不同的氛围,常常给人耳目一新的感觉,进而让人感觉自己焕然一新,这大概就是国人出境游不断增长的原因之一吧。其实,你一直都是你,变的只是心态而已。新奇带来的片刻愉悦之后,忘不掉的烦恼依然在,想做到真正的一身轻,还得自己解开心结……
 
神秘又平凡的吴哥窟
 
  吴哥窟又称吴哥寺,位于柬埔寨,被称作柬埔寨国宝,是世界上最大的庙宇,同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”,中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。
 
  12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。
 
  1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重,成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片。
 
  100多年来,包括中国在内的世界各国投入大量资金和人力在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。
 
  吴哥窟的整体布局,从空中乘坐热气球就可以一目了然:一道明亮如镜的长方形护城河,围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲,绿洲有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。
 
  吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤,横穿护城河,直通寺庙围墙西大门。过西大门,又一条较长的道路,穿过翠绿的草地,直达寺庙的西大门。
 
  在金字塔式的寺庙的最高层,可见矗立着五座宝塔,如骰子五点梅花,其中四个宝塔较小,排四隅,一个大宝塔巍然矗立正中,与印度金刚宝座式塔布局相似,但五塔的间距宽阔,宝塔与宝塔之间连接游廊,此外,须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕,乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭,需要手脚并用地爬上去,这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。